بيان صحفي: مساواة تطلق "حملة العدالة في قوانين الأسرة المسلمة 

حركة مساواة تطلق حملة نحو قوانين أكثر عدالة للأسرة المسلمة

(كوالالمبور) 15 مايو 2020 - أطلقت مساواة اليوم حملتها الرائدة على الإنترنت حملة العدالة في قوانين الأسرة المسلمة لحشد الزخم والدعم للضرورة الملحة لإصلاح قوانين الأسرة المسلمة التمييزية. لقد كشفت جائحة فيروس كورونا العالمي عن الطرق التي تؤدي بها قوانين الأسرة المسلمة التمييزية إلى تفاقم التهديدات لحقوق المرأة وسلامتها وظروفها المعيشية، مما يؤكد أن المساواة في الأسرة لا تنفصل عن المساواة في المجتمع.

وقد تسببت الجائحة في ارتفاع مستويات العنف ضد المرأة في جميع أنحاء العالم، مما يجعل حملة مساواة ذات أهمية خاصة الآن في السياقات الإسلامية. فالتمييز المستمر في قوانين الأسرة المسلمة يضفي الشرعية على أشكال مختلفة من العنف ضد المرأة، ويزيد من التوزيع غير العادل للعمل المنزلي وأعمال الرعاية، ويزيد من حدة آثار ممارسات ولاية الرجل على تقليص حقوق المرأة ووصولها إلى العدالة.

"لقد أصبحت أوجه الضعف التي تواجهها المرأة من القوانين والسياسات والممارسات التمييزية - لا سيما تلك القائمة على ما يسمى بالمبررات الدينية - أكثر وضوحًا من أي وقت مضى. وقد قدمت عمليات الإغلاق الوطني واستجابات الحكومة لجائحة كوفيد-19 دليلاً آخر على أنه بدون المساواة في الأسرة، لا يمكن أن تكون هناك مساواة وعدالة في حياة المرأة". "لا يمكن للمرأة المسلمة أن تنتظر أكثر من ذلك حتى يأتيها التغيير بعد أن يتم إصلاح كل شيء آخر. نحن بحاجة إلى أن يتصرف قادتنا الآن، وأن يتحلوا بالشجاعة السياسية لإصلاح القوانين والسياسات التمييزية التي تمنع النساء من المشاركة كمواطنات متساويات في المجتمع وشريكات متساويات في الأسرة".

في اليوم العالمي للأسرة، تريد مساواة أن تسلط الضوء على أن أحد أهم العوائق التي تحول دون تحقيق المساواة للنساء والفتيات المسلمات هو التمييز الذي يعانين منه في قوانين الأسرة المسلمة. ففي العديد من البلدان، يمكن تزويج الطفلة، وتحتاج المرأة إلى إذن أحد أقاربها الذكور للزواج، ويمكن للرجل أن يطلق زوجته متى شاء، ولا تحصل المرأة على نصيب من الممتلكات الزوجية عند الطلاق.

وقد خلصت دراسة شاملة عبر البلدان إلى استنتاج مفاده أن "إصلاح قانون الأسرة على أساس المساواة قد يكون الشرط المسبق الأكثر أهمية لتمكين المرأة اقتصاديًا" (هتون وآخرون، 2019) بسبب القيود التي تؤدي إلى تدني قدرة المرأة القانونية: على الإرث وتجميع الثروة، وامتلاك الممتلكات مثل أراضي الأسرة والأصول مثل الأعمال التجارية، وامتلاك الحسابات المصرفية، والمشاركة الكاملة في القوى العاملة.

إن الآثار الجنسانية للجائحة على النساء اللاتي يعشن في ظل قوانين الأسرة المسلمة تجعل قضية الإصلاح أكثر إلحاحًا:

• لقد عانت النساء في سريلانكا وماليزيا في الحصول على النفقة، سواء من الأزواج الذين لم يتمكنوا من الكسب خلال فترة الإغلاق أو أولئك الذين تنصلوا من مسؤولياتهم;
• في الهند وفلسطين، وردت تقارير عن قيام العائلات بترتيب زيجات الأطفال لتخفيف العبء الاقتصادي الذي تعاني منه الأسر خلال هذه الأزمة;
• وفي سنغافورة، يتم تعليق عمل المحاكم الشرعية في سنغافورة بالنسبة للأشخاص الذين يتقدمون بطلبات لحضانة الأطفال والطلاق والنفقة، مما يترك النساء في مواقف غير مؤكدة وقد تهدد حياتهن. ومع ذلك، لا تزال عمليات عقد الزواج تتم عبر الفيديو كونفرانس؛ وفي الواقع، أفاد دعاة مساواة في فلسطين أن القضايا الوحيدة التي ينظر فيها القضاة هي عقد زواج الأطفال.
• في المغرب ومصر، تقوم بعض الحكومات في المغرب ومصر بمنح تعويضات للمواطنين، ولكن للرجال فقط، الذين يُنظر إليهم على أنهم أرباب الأسر المفترضين، مستبعدةً النساء في الأسر التي تعولها نساء وغالبية النساء العاملات في القطاعات غير الرسمية.

وتؤكد مساواة أن الكيل طفح الكيل. فلا عدالة في القرن الحادي والعشرين دون مساواة. كان من المقرر أن يكون عام 2020 عامًا مهمًا للعمل الدولي بشأن المساواة بين الجنسين، احتفالًا بالذكرى السنوية الخامسة والعشرين لمنهاج عمل بيجين وأهداف التنمية المستدامة، وتحديدًا الهدف 5 المتعلق بالمساواة بين الجنسين. في الواقع، يحدد أحد مؤشرات الهدف الخامس من أهداف التنمية المستدامة قانون الأسرة كأحد الأطر القانونية التي يجب إصلاحها لتسريع التقدم في تعزيز المساواة بين الجنسين وإنفاذها ورصدها. وقد أدت جائحة كوفيد-19 العالمية إلى عرقلة العديد من خطط العمل المتعلقة بالمساواة بين الجنسين حتى مع تسليطها الضوء على أوجه عدم المساواة العميقة تجاه المرأة والتمييز ضدها، مع تفاقم الآثار السلبية على صحة المرأة وسبل عيشها وأوضاعها الأسرية بسبب العديد من عمليات الإغلاق الوطنية.

يتم إطلاق حملة من أجل العدالة اليوم لدفع إصلاح قانون الأسرة الإسلامية إلى صدارة جداول الأعمال الوطنية والإقليمية والعالمية؛ لأنه لا يمكن أن تكون هناك مساواة في المجال العام دون مساواة في الأسرة.