بودكاست قراءة القرآن لأنفسنا: رحلة نسوية

في هذه الحلقة الرمضانية، نتحدث في هذه الحلقة الرمضانية مع الباحثتين الإسلاميتين الدكتورة أميمة أبو بكر والدكتورة ملقي الشرماني عن طبقات المعنى المختلفة وعلاقاتها المتطورة بالنص القرآني.

3 يونيو 2019

في وقت متأخر من المساء بعد الإفطار، تجلس سارة مرسو، منسقة بناء المعرفة في مساواة، في غرفة معيشة الدكتورة أميمة أبو بكر في القاهرة، مصر. تنضم إليهما باحثة نسوية إسلامية أخرى، الدكتورة ملقي الشرماني. إحدى النوافذ مفتوحة للسماح للنسيم بالدخول، ويمكن سماع أصوات الأطفال الذين يلعبون في الشوارع في الخارج.

هذا المدوّنة الصوتية "مساواة" هي مبادرة متواضعة حول الطبقات المختلفة للمعنى والعلاقات المتطورة مع النص القرآني.

التسجيل غير رسمي. يمكنك سماع مستويات مختلفة من الصوت والضوضاء في الخلفية. نحن نعتقد أن هذه العيوب الصغيرة تنقل صورة عادلة لأي مشروع نسوي - إنها حقيقية وصادقة وجزء من تفكيك المعايير والحدود. نأمل أن تستمتعوا بالبودكاست وتشاركوه وتعطونا ملاحظاتكم!

تم الإصدار: 31 مايو 2019

تم التسجيل: 19 مايو 2019 في القاهرة، مصر.

الموسيقى:

  • المقدمة والنهاية: رقصة العود من تأليف دوغ ماكسويل، موسيقى ملكية مجانية
  • "عُرْفُ الهوى" لأم كلثوم، المأخوذة من قصيدة رابعة العدوية في الحب الإلهي.

من إعداد: سارة مارسو

أصوات قراءة القرآن الكريم والترجمة الإنجليزية

[الصوت 5:09] أميمة أبو بكر (سورة 55، الآيات 1-13): الرحمن الرحيم (الله)! الَّذِي عَلَّمَ الْقُرْآنَ الذي خلق الإنسان. الَّذِي عَلَّمَهُ الْكَلَامَ. الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (بِالْقِسْطِ) كَيْ لَا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (بِالْقِسْطِ) فَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالَّذِي بَسَطَ الْأَرْضَ لِلْخَلْقِ: وَفِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (فيها تمر) وَذُرِّيَّةٌ (فيها) خضروات (فيها) وَرَقُهَا وَسَاقُهَا عَلَفًا وَنَبَاتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

[الصوت 10:58] سارة مارسو (السورة 19، الآيات 16-21): وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا وَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا مَسْتُورًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا مَلَكًا فَسَوَّاهَا فَجَاءَهَا بَشَرًا سَوِيًّا قَالَتْ "إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْكَ إِنْ كُنْتِ تَخَافِينَ اللَّهَ". قَالَ "كَلاَّ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ (لأُبَشِّرَكِ) بِغُلامٍ عَلِيمٍ. قَالَتْ "قَالَ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ". قَالَ "هكذا (سيكون): قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا إِنَّهُ أَمْرٌ (هكذا) قُضِيَ الْأَمْرُ".

[الصوت 22:28] مُلكي الشرماني (سورة 2، الآية 286): لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [بما] في وسعها. لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ "رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْحَمْنَا. أَنْتَ وَلِيُّنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ".

مع:

د. أميمة أبو بكر، أستاذة الأدب الإنجليزي والأدب المقارن في جامعة القاهرة بمصر، وعضو مؤسس في "منتدى المرأة والذاكرة"، وعضو فريق بناء المعرفة في مساواة. وهي متخصصة في الشعر الصوفي في العصور الوسطى والموضوعات المقارنة في الأدب الإنجليزي والعربي في العصور الوسطى. تشمل اهتماماتها العلمية أيضًا تصوف المرأة وروحانية المرأة في المسيحية والإسلام، واللاهوت النسوي، وتاريخ المرأة المسلمة، وقضايا النوع الاجتماعي في الخطاب الإسلامي.

د. ملقي الشرماني، محاضر أول وزميل أبحاث في أكاديمية فنلندا في كلية اللاهوت، وحدة دراسة الأديان، جامعة هلسنكي، فنلندا، وعضو في مجموعة عمل بناء المعرفة في مساواة. تعمل حاليًا على مشروعين بحثيين: "النسوية الإسلامية: التقليد والسلطة والتأويل" و"الزواج الإسلامي العابر للحدود في فنلندا: القانون والنوع الاجتماعي والرفاهية". في الفترة من 2010 إلى 2011، كانت ملقي زميلة باحثة في كلية هلسنكي للدراسات المتقدمة، جامعة هلسنكي. وفي الفترة من 2005 إلى 2010، كانت عضو هيئة تدريس وبحوث مشتركة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة.

سارة مارسو خريجة كلية العلوم السياسية في الدراسات الأوروبية والعلاقات الدولية وحاصلة على درجة الماجستير في التنمية والتعاون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من معهد الدراسات السياسية في ليون. منذ عام 2015 وهي تنسق أنشطة مجموعة عمل بناء المعرفة في مساواة. وكجزء من هذه الأنشطة، شاركت في تأليف تقارير مساواة "قصص النساء، حياة النساء: سلطة الذكور في السياقات الإسلامية" (2016) و"من يقدم؟ من يهتم؟ الديناميات المتغيرة في الأسر المسلمة" (2018).

الموارد:

  1. أبو بكر، أميمة. 2012. "عروس القرآن: قراءة جمالية لسورة الرحمن". ورقة مقدمة في ورشة العمل الدولية "جماليات السامي" التي نظمها معهد الشرق-بيروت وجامعة هايدلبرغ (القاهرة، 15-17 ديسمبر 2012).
  2. أبو بكر، أميمة. 2010. "التعبير عن النوع الاجتماعي: المثقفات المسلمات في فترة ما قبل الحداثة". في: فصلية الدراسات العربية 32 (3)، ص. 127-144.
  3. الشرماني، ملقي. 2018. "الزواج في التراث التفسيري الإسلامي: إعادة النظر في القانوني والأخلاقي". في: مجلة الأخلاق الإسلامية 2 (1-2)، ص 76-96.
  4. مير الحسيني، وزيبا، وملقي الشرماني، وجانا رومينغر، محررون. 2015. الرجال المسؤولون؟ إعادة التفكير في السلطة في التقاليد القانونية الإسلامية. لندن: Oneworld.
  5. ودود، أمينة. 2006. "القرآن والجنس والاحتمالات التفسيرية". في: أمينة ودود. داخل جهاد النوع الاجتماعي: إصلاح المرأة في الإسلام، ص. 187-216. أكسفورد: Oneworld.

المزيد من غرفة الأخبار

بين الدين والحقوق: النساء المسلمات الأفريقيات يتنقلن في توازن ضيق

هذه هي كلمات ناشطة في مجال حقوق المرأة المسلمة من هرجيسا في أرض الصومال، وهي واحدة من أكثر من 40 ناشطًا آخر تمت مقابلتهم خلال بحث استمر أربعة أشهر لرسم خريطة للجهات الفاعلة العاملة في مجال إصلاح قانون الأسرة في جميع أنحاء القرن الأفريقي الكبير كجزء من حملة مساواة من أجل العدالة في قوانين الأسرة المسلمة.

اقرأ المزيد "

هل يمكن لدورات ما قبل الزواج الإلزامية معالجة معدلات الطلاق في ماليزيا؟

يُعتبر النكاح أو الزواج في الإسلام نوعًا من أنواع العشرة الحميمة بين الرجل والمرأة. وقد شجع النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) على الزواج، وذلك عندما يكون كل من الرجل والمرأة مستعدين للزواج، ورضيا أن يكونا معًا.

اقرأ المزيد "